Le rôle des apologistes fut d'exciter l'exaltation religieuse de ces chrétiens, de les pousser au fanatisme. L’hétérogénéité de cette zone est frappante, surtout si on la compare avec la Grèce. Elle n’est ni d’une race, ni d’un pays. Marc Aurèle naît dans une famille de patriciens romains en 121 après J.C. Il est adopté par l'empereur Antonin pour lui succéder et devient empereur à 40 ans. Selon Ernest Renan : « Marc Aurèle fut l’honneur de la nature humaine. Mais dans ses bagages, cette armée d'Orient rapporte la peste qui dévaste Rome et l'empire pendant quinze ans. 6 – Marc-Aurèle nous invite à remettre du sens dans notre vie. Tout d’abord, à agir pour le bien commun, c’est-à-dire à vivre selon certaines valeurs : amour, bienveillance, patience, de plus, il explique que tout ce qui nous arrive à un sens selon le grand Tout. Une biographie dense dont la particularité est non pas de s’arrêter seulement sur la vie de Marc Aurèle, mais aussi de décrire le milieu dans lequel il évolue. Marcus Aurelius (/ ɔː ˈ r iː l i ə s, ɔː ˈ r iː l j ə s /; Marcus Aurelius Antoninus Augustus; 26 April 121 – 17 March 180) was a Roman emperor from 161 to 180 and a Stoic philosopher. He was the last of the rulers known as the Five Good Emperors (a term … Aucune révolution, aucun progrès, aucune découverte ne pourront la … Spécialiste de l’Antiquité il vient de publier un magistral Marc Aurèle (Editions Perrin, 680 pages, 29€) qui fera date. Pierre Hadot, La Citadelle intérieure. Philosophe, il était choqué par ces morts triomphantes; chef d'État, il ne pouvait supporter cette bravade contre le châtiment. 89 e année, n o 1,‎ janvier-mars 2009, p. 51-77 (lire en ligne, consulté le 6 avril 2020) Ouvrages. Les pensées de Marc-Aurèle semblent exprimer le mieux cette lutte inévitable pour assurer un équilibre 4) Le second exemple de Marc Aurèle est emprunté au début de l’Iliade d’Homère. perpétuée par Marc-Aurèle. Marc Aurèle dépêche son associé Lucius Verus et un ses meilleurs généraux, le Syrien, Avidius Cassius, sur ce front. Cyrille Crépey, « Marc Aurèle et Justin Martyr : deux discours sur la raison », Revue d’histoire et de philosophie religieuses, vol. Tout rapproche et tout oppose Marc Aurèle et Justin, ces deux personnalités éminentes du monde gréco-romain du IIe siècle de notre ère, l’un comme l’autre philosophes, épris de morale et de religion et écrivains, le premier empereur de Rome, le second apologiste chrétien, mort martyr sous le règne du premier. Inspiré par Épictète, il rédige en grec et non en latin ses Pensées pour moi-même, entre 170 et 180 après J.-C., à … Ceux-ci devront lutter jusqu'en 166 pour venir à bout de cet ennemi. Marcus Annius Verus, le futur Marc Aurèle, naît en 121 après J.-C. et meurt en 138 après J.-C.. À l'âge de 39 ans, à la suite d'un jeu de circonstances malencontreuses, Marc Aurèle devient empereur. Il s’agit là de deux tendances qui font partie de l’identité romaine, à savoir l’armée et la religion, dans un contexte perpétuellement électrifié par les exigences et défiances du sénat. Marc Aurèle Pensées Pour Moi Même Commentaire Page 10 sur 30 - Environ 299 essais Art de la méditerranée occidentale 81118 mots | 325 pages de communautés. La raison commanderait au contraire à tout homme de vivre sa religion dans le secret de son cœur, et pourrait lui faire comprendre que les manifestations ostentatoires de celle-là ne manquent jamais d’entraîner toutes sortes de conflits. Sa religion est la religion absolue, celle qui résulte du simple fait d’une haute conscience morale, placée en face de l’univers. Stoïcien, Marc Aurèle admettait de supporter la mort, mais pas de la rechercher. Marc-Aurèle, philosophe et fondamentalement polythéiste, en d’autres termes réfractaire à toutes sortes d’opinions transcendantales imposées, s’avoua finalement vaincu par la religion chrétienne car il reconnut à la fin de sa vie qu’il avait lui aussi peur de la mort et de l’au-delà. Introduction aux Pensées de Marc Aurèle…